Tulisan satir Saltykov-Shchedrin pada semua tahap bertujuan membuka mata sezaman dengan kejahilan, kebodohan, birokrasi dan pelanggaran hukum yang berkembang di Rusia pada masa itu.
Kisah dongeng untuk "kanak-kanak usia yang adil"
Pada tahun-tahun reaksi yang paling sukar dan penapisan yang ketat, yang mewujudkan keadaan yang tidak tertahankan untuk kelanjutan aktiviti sasteranya, Saltykov-Shchedrin menemui jalan keluar yang luar biasa dari situasi ini. Pada masa inilah dia mulai menulis karya-karyanya dalam bentuk dongeng, yang memungkinkannya untuk terus mengecam keburukan masyarakat Rusia walaupun ada penapisan yang penuh kegilaan.
Kisah dongeng menjadi semacam bentuk ekonomi untuk satiris, yang membolehkannya meneruskan tema-tema karya lamanya. Menyembunyikan maksud sebenar tulisannya dari penapisan, penulis menggunakan bahasa Aesopian, grotesque, hiperbola dan antitesis. Dalam kisah dongeng untuk "anak-anak usia yang adil" Saltykov-Shchedrin, seperti sebelumnya, berbicara tentang penderitaan orang-orang dan memperolok-olokkan penindas mereka. Birokrat, gabenor kota pompadour dan watak keras lainnya muncul dalam dongeng dalam bentuk binatang - burung helang, serigala, beruang, dll.
Tinggal - gemetar, dan mati - gemetar
Menurut norma ejaan abad ke-19, perkataan "gudgeon" ditulis melalui "dan" - "gudgeon".
Salah satu karya ini adalah dongeng buku teks "The Wise Piskar", yang ditulis oleh Saltykov-Shchedrin pada tahun 1883. Plot kisah dongeng, yang menceritakan tentang kehidupan gudgeon yang paling biasa, diketahui oleh mana-mana orang yang berpendidikan. Memiliki watak pengecut, si gudgeon menjalani kehidupan yang terpencil, berusaha untuk tidak menonjol dari lubangnya, gemetar dari setiap keributan dan bayangan yang berkelip-kelip. Oleh itu, dia hidup hingga kematiannya, dan hanya pada akhir hayatnya dia menyedari betapa tidak berharga dari keberadaannya yang menyedihkan. Sebelum kematiannya, pertanyaan muncul di benaknya yang menyangkut seluruh hidupnya: "Siapa yang dia menyesal, siapa yang dia bantu, apa yang dia lakukan dengan baik dan bermanfaat?" Jawapan kepada soalan-soalan ini mendorong kesimpulan yang agak menyedihkan: bahawa tidak ada yang mengenalnya, tidak ada yang memerlukannya, dan hampir tidak ada yang akan mengingatnya sama sekali.
Dalam plot ini, sindiran dalam bentuk karikatur dengan jelas mencerminkan kebiasaan Rusia borjuasi moden. Imej gudgeon telah menyerap semua sifat yang tidak berat sebelah dari seorang lelaki yang pengecut dan penarik di jalan, selalu menggegarkan kulitnya. "Tinggal - gemetar, dan mati - gemetar" - begitulah moral dari kisah sindiran ini.
Ungkapan "gudgeon bijaksana" digunakan sebagai kata nama umum, khususnya, oleh V. I. Lenin dalam perjuangan menentang golongan liberal, bekas "Octobrist kiri" yang pergi untuk mendukung model demokrasi konstitusional-liberal liberal.
Membaca kisah Saltykov-Shchedrin agak sukar, sebilangan orang masih tidak dapat memahami makna mendalam yang ditulis oleh penulis dalam karya-karyanya. Pemikiran yang dikemukakan dalam kisah sindiran berbakat ini masih relevan di Rusia, yang terperangkap dalam serangkaian masalah sosial.
