Kepercayaan kepada "roh jahat" - brownies, roh air, goblin, dll. - timbul di kalangan orang-orang pada zaman pagan yang jauh. Setelah penerimaan agama Kristian, semua jenis "roh jahat" jauh lebih beruntung daripada dewa-dewa kafir. Bagaimanapun, dewa-dewa itu dilupakan selama beberapa abad, dan gambar-gambar perwakilan "roh jahat" disimpan dalam cerita rakyat dan takhayul.
Arahan
Langkah 1
Orang-orang biasa memanggil pemilik waduk air. Mereka dapat tinggal di sungai, kolam, tasik, kolam atau paya. Benar, orang air yang tinggal di kolam itu disebut "pusaran air", dan penghuni paya disebut "paya". Dari semua roh Slavia, air itu dianggap terkaya. Di dalam alang-alang alang-alang atau lorong-lorong terdapat biliknya yang kaya, terbuat dari tempurung dan batu permata berwarna. Akuatik juga memiliki kawanan kuda, lembu, domba dan babi mereka sendiri, yang mereka bawa keluar dari air pada waktu malam dan merumput di padang rumput berdekatan. Duyung atau wanita lemas yang cantik menjadi isteri akuatik.
Langkah 2
Dalam banjir, ketika salji lebur musim semi atau hujan deras selama beberapa hari meluap di tebing dan memecahkan jambatan, kilang dan empangan dalam perjalanannya, para petani menganggap bahawa ia adalah manusia air yang merayakan perkahwinan. Ketika tiba waktunya isteri merman untuk melahirkan, dia mengambil bentuk orang biasa dan pergi ke bandar atau kampung untuk menjemput bidan ke rumah-rumahnya di bawah air. Sekiranya kelahirannya berjalan lancar, dia dengan murah hati memberikannya perak dan emas untuk kerja kerasnya. Tetapi, jika tukang air itu menemui orang-orang, dengan andaian bentuk manusia, tidak sukar untuk mengenalinya. Faktanya ialah air terus-menerus menetes dari sebelah kiri kaftan, di mana sahaja dia duduk - ada tempat yang basah, dan ketika dia mulai menyisir rambutnya, air mengalir dari rambutnya.
Langkah 3
Mereka mengatakan bahawa ketika bayi terperangkap dalam jaring ikan. Dia bermain dan bermain-main ketika dia berada di dalam air, tetapi begitu dia dibawa ke pondok, anak itu mula menangis dan merindukan. Ternyata, itu adalah gagasan dari satu air. Para nelayan mengembalikannya kepada ayah mereka dengan syarat bahawa jaring mereka akan selalu penuh dengan ikan. Pada masa akan datang, keadaan ini diperhatikan dengan ketat.
Langkah 4
Nenek moyang kita percaya bahawa dalam harta benda mereka, si duyung biasanya menunggang ikan keli. Oleh itu, di beberapa kawasan, ikan keli disebut "kuda syaitan" dan tidak berani memakannya. Lebih baik membiarkan ikan keli yang tertangkap di dalam jaring segera kembali ke sungai sehingga airnya tidak berusaha membalasnya. Merman, paling sering, dilambangkan sebagai lelaki dengan tanduk, ekor ikan dan kaki gagak sebagai ganti tangan. Mereka menggambarkannya sebagai orang tua yang jelek, ditutup dari kepala hingga kaki dengan lumpur, dengan perut besar membengkak dari air dan wajah yang bengkak. Janggutnya panjang, kelabu atau hijau, seperti alga.
Langkah 5
Pada musim panas air terjaga, dan pada musim sejuk, ketika air ditutup dengan ais, jatuh ke hibernasi. Pada bulan April, seorang tukang air yang marah dan lapar akan bangun dan memecahkan ais dengan kegusaran, menaikkan gelombang dan menyebarkan ikan. Untuk menenangkan pemilik sungai yang marah itu, petani menuangkan minyak ke atas air dan melemparkan angsa goreng ke dalamnya - hidangan air kegemaran.
